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  • 李小龍:全球武術界的不朽傳奇與影響力

    李小龍,這位傳奇般的武術家和演員,無疑是武術界的一面旗幟,他的影響力至今仍在我們周圍流動著。

    功夫狂熱的崛起

    回溯到1970年代初期,李小龍僅出演了四部半的功夫電影,卻成功地點燃了全球的功夫熱潮。他的作品如《龍爭虎鬥》和《猛龍過江》不僅展示了他驚人的武術技巧,還深深吸引了觀眾對東方武術的好奇和迷戀。

    臭名昭著的對決

    李小龍的傳奇不僅在銀幕上,還在現實生活中。1964年,他與空手道冠軍查克·諾里斯的對決成為了武術史上的經典時刻。那一幕他單手擊敗對手的場景,不僅鞏固了他的武術天賦,也使他成為無數武術愛好者心中的傳奇。

    同行的肯定

    即使在他去世多年後,李小龍的影響力仍在擴展。著名的武術家如查克·諾里斯,雖非他的正式學生,也公開讚揚他的才華和能力。這種跨時代的肯定,證明了李小龍在武術界的不朽地位。

    遺產與影響

    李小龍不僅因其獨特的武術技巧而受到推崇,更因其對武術理念的革新而被人尊敬。他創立的「截拳道」風靡全球,並影響了多個武術流派的發展。他的理念「最好的風格就是沒有風格」激勵著新一代的武術家,跨足不同風格,探索武術的無限可能性。

    總結來說,李小龍的影響力超越了他在影視作品中的表現,他成為了全球武術界的象徵,其遺產將永遠被我們所懷念和敬仰。

    影片內容有著許多李小龍的珍貴畫面:李小龍單手掀翻「四十二次冠軍」歐內斯特·裏布,裏布認為不是李小龍的對手,他的速度大快。(https://youtu.be/yJE2ocJsPeU?si=cPZKVmfTDUC-Jiz4)
    李小龍:全球武術界的不朽傳奇與影響力 李小龍,這位傳奇般的武術家和演員,無疑是武術界的一面旗幟,他的影響力至今仍在我們周圍流動著。 功夫狂熱的崛起 回溯到1970年代初期,李小龍僅出演了四部半的功夫電影,卻成功地點燃了全球的功夫熱潮。他的作品如《龍爭虎鬥》和《猛龍過江》不僅展示了他驚人的武術技巧,還深深吸引了觀眾對東方武術的好奇和迷戀。 臭名昭著的對決 李小龍的傳奇不僅在銀幕上,還在現實生活中。1964年,他與空手道冠軍查克·諾里斯的對決成為了武術史上的經典時刻。那一幕他單手擊敗對手的場景,不僅鞏固了他的武術天賦,也使他成為無數武術愛好者心中的傳奇。 同行的肯定 即使在他去世多年後,李小龍的影響力仍在擴展。著名的武術家如查克·諾里斯,雖非他的正式學生,也公開讚揚他的才華和能力。這種跨時代的肯定,證明了李小龍在武術界的不朽地位。 遺產與影響 李小龍不僅因其獨特的武術技巧而受到推崇,更因其對武術理念的革新而被人尊敬。他創立的「截拳道」風靡全球,並影響了多個武術流派的發展。他的理念「最好的風格就是沒有風格」激勵著新一代的武術家,跨足不同風格,探索武術的無限可能性。 總結來說,李小龍的影響力超越了他在影視作品中的表現,他成為了全球武術界的象徵,其遺產將永遠被我們所懷念和敬仰。 影片內容有著許多李小龍的珍貴畫面:李小龍單手掀翻「四十二次冠軍」歐內斯特·裏布,裏布認為不是李小龍的對手,他的速度大快。(https://youtu.be/yJE2ocJsPeU?si=cPZKVmfTDUC-Jiz4)
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  • 潘岳老師示範劈拳掛勁
    潘岳老師的發勁影片中看到的發勁方式,是形意拳的發勁,但是太極形意八卦的發勁方式是殊途同歸,很多人覺得是配合好的,但親身經歷你就知道,劈拳的整勁是力從地起,以三體式為基礎,起鑽落翻,定式為樁,動式為拳。想像若天地有環,把天扯下來,拔地而。一身呈六勢雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲六勢合一。
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  • 李仲軒評論形意拳

    中國武術中,獨有的「內家拳」,
    (太極拳,形意拳,八卦掌,少林心意把,少林內勁一指禪,王薌齋大成拳,薛顛象形拳)
    都是以「內勁」發揮招式上的威力。
    是由練站樁(又稱調樁,校二十四法)練出內勁。
    至於如何由站樁練出內勁的方法,
    各個門派都秘不公開。
    幸好有民國時期形意拳大師薛顛,
    借助他所著的《象形拳法真詮》,
    將秘密公開。
    因此所謂的象形術,其實就是形意拳。
    有關著作收錄在《薛顛武學錄》。
    形意拳的站樁秘訣:
    一般教授站樁的方法,都是教人在站樁時,要身體放鬆,要盡量減少思想雜念,保持內心清靜。
    而薛顛教授站樁的秘訣是:慢練。
    「樁法慢練入道」
    (站樁的方法就是:慢練。)
    「此樁法之慢練,增力之妙法也,慢慢以神意運動,舒展四肢。」
    而站樁的效果是:「臟腑清虛,經絡舒暢,骨健髓滿,精氣充足。」
    李仲軒解釋:
    「這「慢慢以神意運動」七字真可謂價值萬金。」
    「這一小節便將形意拳樁法的秘密公佈出來,樁法是活動的,不是靜功而是慢練,只不過動得極慢。」
    綜合薛顛的教授,與李仲軒的講解,即是在站樁時,
    要「慢慢以神意運動,舒展四肢。」
    即是在站樁時,
    要想像身體和內臟,
    都是在慢慢地蠕動著,
    並且遍及四肢。
    而且,練習站樁的效果是:
    身體強健。
    這就是形意拳的站樁秘訣。
    李仲軒在民國時期,先後跟三位形意拳大師:唐維祿,尚雲祥,薛顛學習形意拳。
    這帖文是李仲軒講述他跟薛顛學拳經過。
    並且對薛顛所著的象形拳作出評論。.
    李仲軒評論形意拳 中國武術中,獨有的「內家拳」, (太極拳,形意拳,八卦掌,少林心意把,少林內勁一指禪,王薌齋大成拳,薛顛象形拳) 都是以「內勁」發揮招式上的威力。 是由練站樁(又稱調樁,校二十四法)練出內勁。 至於如何由站樁練出內勁的方法, 各個門派都秘不公開。 幸好有民國時期形意拳大師薛顛, 借助他所著的《象形拳法真詮》, 將秘密公開。 因此所謂的象形術,其實就是形意拳。 有關著作收錄在《薛顛武學錄》。 形意拳的站樁秘訣: 一般教授站樁的方法,都是教人在站樁時,要身體放鬆,要盡量減少思想雜念,保持內心清靜。 而薛顛教授站樁的秘訣是:慢練。 「樁法慢練入道」 (站樁的方法就是:慢練。) 「此樁法之慢練,增力之妙法也,慢慢以神意運動,舒展四肢。」 而站樁的效果是:「臟腑清虛,經絡舒暢,骨健髓滿,精氣充足。」 李仲軒解釋: 「這「慢慢以神意運動」七字真可謂價值萬金。」 「這一小節便將形意拳樁法的秘密公佈出來,樁法是活動的,不是靜功而是慢練,只不過動得極慢。」 綜合薛顛的教授,與李仲軒的講解,即是在站樁時, 要「慢慢以神意運動,舒展四肢。」 即是在站樁時, 要想像身體和內臟, 都是在慢慢地蠕動著, 並且遍及四肢。 而且,練習站樁的效果是: 身體強健。 這就是形意拳的站樁秘訣。 李仲軒在民國時期,先後跟三位形意拳大師:唐維祿,尚雲祥,薛顛學習形意拳。 這帖文是李仲軒講述他跟薛顛學拳經過。 並且對薛顛所著的象形拳作出評論。.
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  • 太極拳,這項古老而優雅的武術,確實有其獨特之處。讓我們來探討一下為什麼太極拳既難以掌握,又被認為相對簡單。

    太極拳為何難?

    ○ 幻想與現實之間的差距:電影中夸張的招式動作讓人誤以為太極拳就是那樣的,但實際上要像電影中展示的那樣使用,會非常辛苦。如果只追求電影中的招式,可能會錯過學習的機會。
    ○ 推手練習的局限性:推手練習是太極拳中最接近實戰的部分,但僅有推手練習不足以理解拳架的技擊含義。缺乏散手、兵器、擒拿摔跤等其他練習形式,使理解更加困難。
    ○ 動靜陰陽的協調:太極拳強調動靜陰陽的一體性,即自然與協調的狀態。在平常練習中就已經不容易,更不用說實戰。若前面的基礎理解出現偏差,則身體和頭腦之間缺乏作戰邏輯。

    太極拳為何簡單?

    ○ 拳理簡單:太極拳的拳理並不深奧難以理解,但要在實際操作中達到靈活自如,需要下苦功。因此,不應該一開始就讓人覺得太極拳比其他武術困難。
    ○ 探索太極之理:所有武術都需要聽勁懂勁,越練越細膩,遵循太極之理運作。太極拳的簡單之處在於,可以透過其他武術的修練來探索太極之理。回到太極拳拳架中,你會發現它並不像想像中那麼深奧與複雜,因為複雜的東西不適合實戰。
    ○ 世界頂尖格鬥選手與太極拳:世界頂尖格鬥選手中幾乎沒有太極拳選手,但這是否意味著太極拳太難?或者他們中間存在懂太極的高手,只是我們不知道呢?

    結論
    太極拳的高深之處值得我們尊敬,但世界頂尖格鬥選手中幾乎沒有太極拳選手,或許是因為其他武術領域的高手也懂太極,只是我們不知道。無論如何,人生短暫,不要執著於一門武術,多接觸不同的修練方式,觸類旁通。這也是孫氏太極拳先學形意,後八卦,最後太極的原因。
    太極拳,這項古老而優雅的武術,確實有其獨特之處。讓我們來探討一下為什麼太極拳既難以掌握,又被認為相對簡單。 太極拳為何難? ○ 幻想與現實之間的差距:電影中夸張的招式動作讓人誤以為太極拳就是那樣的,但實際上要像電影中展示的那樣使用,會非常辛苦。如果只追求電影中的招式,可能會錯過學習的機會。 ○ 推手練習的局限性:推手練習是太極拳中最接近實戰的部分,但僅有推手練習不足以理解拳架的技擊含義。缺乏散手、兵器、擒拿摔跤等其他練習形式,使理解更加困難。 ○ 動靜陰陽的協調:太極拳強調動靜陰陽的一體性,即自然與協調的狀態。在平常練習中就已經不容易,更不用說實戰。若前面的基礎理解出現偏差,則身體和頭腦之間缺乏作戰邏輯。 太極拳為何簡單? ○ 拳理簡單:太極拳的拳理並不深奧難以理解,但要在實際操作中達到靈活自如,需要下苦功。因此,不應該一開始就讓人覺得太極拳比其他武術困難。 ○ 探索太極之理:所有武術都需要聽勁懂勁,越練越細膩,遵循太極之理運作。太極拳的簡單之處在於,可以透過其他武術的修練來探索太極之理。回到太極拳拳架中,你會發現它並不像想像中那麼深奧與複雜,因為複雜的東西不適合實戰。 ○ 世界頂尖格鬥選手與太極拳:世界頂尖格鬥選手中幾乎沒有太極拳選手,但這是否意味著太極拳太難?或者他們中間存在懂太極的高手,只是我們不知道呢? 結論 太極拳的高深之處值得我們尊敬,但世界頂尖格鬥選手中幾乎沒有太極拳選手,或許是因為其他武術領域的高手也懂太極,只是我們不知道。無論如何,人生短暫,不要執著於一門武術,多接觸不同的修練方式,觸類旁通。這也是孫氏太極拳先學形意,後八卦,最後太極的原因。
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  • 內家醍醐
    本書不是為一家一門著書立傳之作。本書的主要目的是在拙作家拳的正確打開方式的基礎上,和大家一起進一步探究內家拳功法體系的建構過程。《內家拳的正確打開方式》側重於理論,試圖幫助初學者建立一個對內家拳的認知框架,大致屬於認識論範疇。 本書則嘗試著對內家拳的各種具體功法進行歸納整理,幫助初學者更好地理解內家拳術的思想脈絡、技術要素和訓練流程,從而建立一個自己修煉的技術框架,基本上屬於方法論範疇。

    第一章內功辨析/001
    第一節何為內功/003
    第二節內型-內動-內勁與常見內家功法的對應關係/007
    第三節幫助普通人理解內功的思維工具/015
    第二章易筋經/019
    第一節拳學內功中易筋經的立意/021
    第二節易筋經養生健身的基本原理/026
    第三節易筋經功法理論中的常用概念/036
    第四節易筋經十二式全盤動作/047
    第五節易筋經對內家拳的滲透式影響/064
    第三章洗髓經/071
    第一節洗髓經的立意/073
    第二節洗髓經功法的原理/078
    第三節洗髓經與內家拳/089
    第四章樁功/093
    第一節樁功的立意/094
    第二節無極樁/107
    第三節渾圓樁/122
    第四節站樁功有成之後 /130
    第五章形意拳 /133
    第一節形意拳引出的內家拳基礎概念/135
    第二節形意拳功理解析/141
    第三節形意拳構建內型的主要功法--三體式/159
    第四節劈拳功法/172
    第五節形意拳的全盤練法/181
    第六章八卦掌/187
    第一節八卦掌的立意/189
    第二節八卦掌的運動模式:圓運動/196
    第三節八卦走轉功/210
    第七章孫氏武學淺析/215
    第一節孫氏武學的“三拳合一”/217
    第二節既然“合一”,為何還保留“三拳”/219
    第三節孫氏三拳是統於理,不是合於術/221
    第四節孫氏武學原理和思想/224
    第五節孫氏三體式/228
    第六節孫氏形意拳/234
    第七節重構三拳/239
    第八章太極拳/245
    第一節淺析太極拳的構成/247
    第二節關於太極拳的慢練/255
    第三節孫式太極拳釋疑 /259
    第四節孫式太極拳簡述/265
    第五節孫式太極拳的無極式與太極式/272
    ……
    第九章武術精神/279
    第十章拳學雜感/309
    結束語/335
    後記/345
    內家醍醐 本書不是為一家一門著書立傳之作。本書的主要目的是在拙作家拳的正確打開方式的基礎上,和大家一起進一步探究內家拳功法體系的建構過程。《內家拳的正確打開方式》側重於理論,試圖幫助初學者建立一個對內家拳的認知框架,大致屬於認識論範疇。 本書則嘗試著對內家拳的各種具體功法進行歸納整理,幫助初學者更好地理解內家拳術的思想脈絡、技術要素和訓練流程,從而建立一個自己修煉的技術框架,基本上屬於方法論範疇。 第一章內功辨析/001 第一節何為內功/003 第二節內型-內動-內勁與常見內家功法的對應關係/007 第三節幫助普通人理解內功的思維工具/015 第二章易筋經/019 第一節拳學內功中易筋經的立意/021 第二節易筋經養生健身的基本原理/026 第三節易筋經功法理論中的常用概念/036 第四節易筋經十二式全盤動作/047 第五節易筋經對內家拳的滲透式影響/064 第三章洗髓經/071 第一節洗髓經的立意/073 第二節洗髓經功法的原理/078 第三節洗髓經與內家拳/089 第四章樁功/093 第一節樁功的立意/094 第二節無極樁/107 第三節渾圓樁/122 第四節站樁功有成之後 /130 第五章形意拳 /133 第一節形意拳引出的內家拳基礎概念/135 第二節形意拳功理解析/141 第三節形意拳構建內型的主要功法--三體式/159 第四節劈拳功法/172 第五節形意拳的全盤練法/181 第六章八卦掌/187 第一節八卦掌的立意/189 第二節八卦掌的運動模式:圓運動/196 第三節八卦走轉功/210 第七章孫氏武學淺析/215 第一節孫氏武學的“三拳合一”/217 第二節既然“合一”,為何還保留“三拳”/219 第三節孫氏三拳是統於理,不是合於術/221 第四節孫氏武學原理和思想/224 第五節孫氏三體式/228 第六節孫氏形意拳/234 第七節重構三拳/239 第八章太極拳/245 第一節淺析太極拳的構成/247 第二節關於太極拳的慢練/255 第三節孫式太極拳釋疑 /259 第四節孫式太極拳簡述/265 第五節孫式太極拳的無極式與太極式/272 …… 第九章武術精神/279 第十章拳學雜感/309 結束語/335 後記/345
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  • 提到“起鑽”的過程,它是形意拳中的一個重要動作。這個過程涉及到“縮”和“吞”,而不是僅僅用力頂或硬抗。讓我們分解一下:

    1. “縮”和“吞”:
    ○ “縮”是指在面對對手攻擊時,不僅僅是硬頂,而是要把力點“吞”進來。這意味著你要追隨對手的力量,使其離你的軸心越近越好,這樣你就可以用小力量克服對方的大力量。
    ○ 物理學中的力矩(M)是力(F)和力臂(d)的乘積。當你推門時,力的作用點離門軸越遠,你就越省力。同樣,你的手伸得越遠,對方推你就越省勁。

    2. “人追手”:
    ○ 在形意拳中,你要追著對方的手走,不論是“吸”還是“貼”。這種接觸方式有助於使力點更接近你的軸心,同時遠離對方的軸心。
    ○ 通過這種方式,你可以更有效地應對對手的攻擊,並在需要時出擊。

    3.“三口並一口”:
    ○ 形意拳諺說“三口並一口,打人如同走”“打人如親嘴,打人如走路”。這是指兩隻手的虎口加上嘴,形成一個連線,向前走,吞進對方的力點,然後出擊。

    總之,形意拳強調的是靈活、智慧和有效的技巧,而不僅僅是純粹的力量。
    提到“起鑽”的過程,它是形意拳中的一個重要動作。這個過程涉及到“縮”和“吞”,而不是僅僅用力頂或硬抗。讓我們分解一下: 1. “縮”和“吞”: ○ “縮”是指在面對對手攻擊時,不僅僅是硬頂,而是要把力點“吞”進來。這意味著你要追隨對手的力量,使其離你的軸心越近越好,這樣你就可以用小力量克服對方的大力量。 ○ 物理學中的力矩(M)是力(F)和力臂(d)的乘積。當你推門時,力的作用點離門軸越遠,你就越省力。同樣,你的手伸得越遠,對方推你就越省勁。 2. “人追手”: ○ 在形意拳中,你要追著對方的手走,不論是“吸”還是“貼”。這種接觸方式有助於使力點更接近你的軸心,同時遠離對方的軸心。 ○ 通過這種方式,你可以更有效地應對對手的攻擊,並在需要時出擊。 3.“三口並一口”: ○ 形意拳諺說“三口並一口,打人如同走”“打人如親嘴,打人如走路”。這是指兩隻手的虎口加上嘴,形成一個連線,向前走,吞進對方的力點,然後出擊。 總之,形意拳強調的是靈活、智慧和有效的技巧,而不僅僅是純粹的力量。
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  • 教學:孫氏太極拳-形意拳-三體式+劈拳
    教學:孫氏太極拳-形意拳-三體式+劈拳
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  • 李小龍語錄:「重要的是教一個人去做他能做的事,只是做他自己……我反對將某種風格強加於某個人。這是一種藝術,一種自我表達的藝術。」
    李小龍語錄:「重要的是教一個人去做他能做的事,只是做他自己……我反對將某種風格強加於某個人。這是一種藝術,一種自我表達的藝術。」
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  • 被譽為台灣武林第一人的孫氏太極拳傳人-廖景松(廖白)闡釋內家拳:
    http://wushu.net.tw/bbs/viewthread.php?tid=1862
    圖為師爺廖景松對上中國太極拳大家陳小旺
    交手影片: https://youtu.be/iPp94atUPGE?si=tC6ZFfcCRVi_Oz1B
    被譽為台灣武林第一人的孫氏太極拳傳人-廖景松(廖白)闡釋內家拳: http://wushu.net.tw/bbs/viewthread.php?tid=1862 圖為師爺廖景松對上中國太極拳大家陳小旺 交手影片: https://youtu.be/iPp94atUPGE?si=tC6ZFfcCRVi_Oz1B
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